O capítulo 24 do Evangelho Segundo o Espiritismo – Não coloqueis a candeia sob o alqueire, inicia-se com a citação do Evangelho de Mateus cap 5 v 15 – Não se acende uma candeia para colocá-la sob o alqueire, mas colocam-na sobre o candeeiro, a fim de que ela clareie todos aqueles que estão na casa.

Kardec começa explicando que Jesus falava ao povo sobre o Reino dos Céus através de parábolas: Mas porque por parábolas?

Ele explica que o povo era muito simples e infantil para as coisas espirituais. As ideias científicas não estavam ainda desenvolvidas para explicar de um jeito racional as coisas do céu, que pudesse rasgar o véu misterioso dos milagres e mistérios para as pessoas se tornarem mais adultas.

A parábola tinha o objetivo de trazer os ensinamentos morais de Jesus de forma fácil, pois Ele usava os hábitos e costumes do povo em geral, que desde criança já tinham ouvido daquela forma e chegava aos seus corações repleto de força e profunda eficácia. Por exemplo, Jesus falava:

Parábola do Semeadores, grão de mostarda, do joio e do trigo: Aos camponeses e homens do campo;
Parábola dos Peixes (rede): Aos pescadores;
Parábola dos Talentos: Aos que participavam de banquetes de festividade;
Parábola do Tesouro enterrado: Aos negociantes e exploradores;
Parábola da Pérola de grande valor: Credor incompassivo e os 2 devedores;
Parábola Rico insensato e do Rico e do Lázaro: Entres os magnatas;

Essa forma de alegoria, ou figura de linguagem que Ele trazia não era para divertir aos ouvintes mas, buscava uma reação das pessoas. A parábola tinha uma profundidade nos ensinamentos, que permitia a pessoa que ouvia se ver no lugar do indivíduo que a situação estava sendo contada. 

Os apóstolos perguntavam a Jesus porque ele falava por parábolas? Ele respondia: “Para vós outros, foi dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas para eles, não foi dado. Eu lhes falo por parábola, porque vendo não veem e escutando não ouvem nem compreendem. E a profecia de Isaías se cumprirá neles quando disse: Vós escutareis com vossos ouvidos e não ouvireis; olhareis com vossos olhos e não vereis. Porque o coração desse povo está entorpecido, e seus ouvidos se tornaram surdos, e eles fecharam seus olhos de medo que seus olhos não vejam, que seus ouvidos não ouçam, que seu coração não compreenda, e que, estando convertidos, eu não os cure. (Mateus cap. XIII 10a15)

Então vejamos, a Parábola Candeia sob o alqueire que também é conhecida como a parábola da luz do mundo e que aparece em 3 evangelhos, Mateus, Marcos e Lucas. Jesus simbolizava na “candeia” que era uma lamparina que colocava no seu reservatório óleo e o pavio era aceso e iluminava o local. O “alqueire” significava vaso, pote ou vasilha que era usado de cesta para medir grãos.

Jesus chama a atenção para que a candeia não fique sob (embaixo) o alqueire, ou seja, ocultando a luz, mas que a ponha sobre o candeeiro, a fim de que aqueles que entrem no local vejam a luz.

“Porque não há nada de secreto que não deva ser descoberto, nem nada de oculto que não deva ser conhecido e manifestar-se publicamente” (São Lucas cap VIII 16-17).

Allan Kardec traz essa mensagem explicando que as religiões tiveram sempre os seus mistérios, cujo exame não havia sido realizado através da razão, nem pela ciência, para penetrar no fundo das coisas e encontrar as leis divinas que explicariam tudo.

Por isso, Jesus oculta as palavras quando pede para colocar a luz sob o alqueire, pois só aqueles que se desligam um pouco mais das coisas materiais, poderiam entender essa expressão.

Para os seus apóstolos que Ele falava de uma forma clara sobre o reino dos céus, mas para o povo em geral, as partes abstratas de sua doutrina, não eram explicadas, mesmo assim os ensinamentos eram realizados de forma caridosa para que eles chegassem a sua salvação.

Assim, foi através da ciência de um lado e o Espiritismo do outro, que vieram revelar as novas leis naturais que fizeram compreender seu verdadeiro sentido.

Vamos relembrar que no início do capítulo a citação de Kardec referia-se ao capítulo V do evangelho de Mateus versículos de 1 a 12 refere-se ao Sermão do Monte quando Jesus  ensinou as 8 Bem Aventuranças.

Entretanto, Ele falou no versículo 13- Vós sois o sal da Terra: que analisando pelo lado espiritual significa que quanto mais a pessoa está engajada na equipe de ação que trabalha na intenção de diminuir o sofrimento do semelhante, seus talentos mediúnicos são colocados em ação de forma eficaz.

No versículo 14- Vós sois a luz do mundo o Mestre explica que se dermos exemplos de atos realizados em nossa vida, podemos funcionar como expressão de claridade na vida do semelhante que está disposto a mudar de atitudes perante aos gozos terrenos.

No versículo 15- Não se acende uma candeia para colocá-la sob o alqueire, mas colocam-na sobre o candeeiro, a fim de que ela clareie todos aqueles que estão na casa. Segundo Emmanuel no livro Fonte Viva no texto A CANDEIA VIVA, psicografado por Francisco Cândido Xavier, “(…) A claridade na lâmpada consome força ou combustível. Sem o sacrifício da energia ou do óleo não há luz. Isto é, improdutivo despender nossas forças, sem proveito para ninguém, sob a medida de nosso egoísmo, de nossa vaidade ou de nossa limitação pessoal (…)”.

Então, colocar nossas possibilidades ou talentos à disposição dos semelhantes é transformar as energias em bondade e compreensão redentoras para todas as pessoas, gastando para isso, o óleo da boa vontade, na renúncia e no sacrifício, e a vida, em Cristo, passará realmente a brilhar.